學校教學樓命名及寓意是厚德樓得名出自《周易》中的經典名句天行健,君子以自強不息、地勢坤,君子以厚德載物。意謂天的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,憤發圖強。大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。用厚德一詞冠以教學樓名顯得大氣、恢宏且富有底蘊。
還有敏行樓,得名出自《論語》經典名句:“君子欲敏于行而納于言”。朱熹注曰事難行,故要敏,言易出,故要慎。意即,凡有大作為之人做事都勤奮敏捷,勇于實踐,說話卻小心謹慎,少說廢話、空話、大話、假話。用敏行一詞冠以樓名富有哲理,勸學意義濃。
學校教學樓命名及寓意
還有崇德樓,意即“高貴""高雅”。語出《考工記·匠人》:“殷人重屋。堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。"說明古人建筑的發達技術上所彰顯出的聰明智慧。“崇文”一詞,昭示了“高貴”的文化修養與文化水準。
崇文樓,一詞冠以教學樓名顯得高雅、有豐厚底蘊與內涵。崇意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即道德、德行、品德、恩德。語出《禮記王制》名句:“上賢以崇德”意即:品質高尚之人都是崇高道德之人。
本人是一名中學教師,覺得校園嘛,還是營造一下學習氛圍比較好!!書卷氣濃一些好.地理位置的含義反而在其次.
所以本人有以下建議:希望可以起到拋磚引玉的作用.
崇德樓 “崇德”之“崇”是推崇的意思.“德”,是道德、德行,也就是人的品質或品格。“崇德”即主張人要推崇高尚的品格,這是為人之本。把它列于首位,體現了“育人為本、德育為先”的辦學指導思想。
尚學樓 “尚學”之“尚”有尊崇、注重的意思。“學”可解釋為學問、學習。尚學是主張人應喜愛和注重學習。學海無涯,學無止境。尤其重要的是:學會學習,學會生活,學會做人,學做現代社會的高尚人。
明理樓 “明理”之“明”是曉明,明白的意思,“理”是道理,事理的意思,即追求學問,以明白事理。立身以至誠為本,讀書以明理為先。讀書明理,辯論求是,從而貢獻社會。
不崇德就不能走向正義,不尚學就不能改善自己,不明理就不能成就人生。
崇德,尚學,明理,這三者是內在聯系的,又有深遠意義.概而言之,這幾個教學樓名包含了做人與為學這兩大主題,解決好這兩方面問題,人的一生便可有堅實穩固的基石。
(1)厚德樓
【釋義】:“厚德樓”得名出自《周易》中的經典名句:“天行健,君子以自強不息、地勢坤,君子以厚德載物”。意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,憤發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。
用“厚德”一詞冠以教學樓名顯得大氣、恢弘且富有底蘊。
(2)敏行樓
【釋義】“敏行樓”得名出自孔子《論語》經典名句:“君子欲敏于行而納于言”。朱熹注曰:“事難行,故要敏,言易出,故要慎”。意即,凡有大作為之人做事都勤奮敏捷,勇于實踐,說話卻小心謹慎,少說廢話、空話、大話、假話。用“敏行”一詞冠以樓名富有哲理,勸學意義濃。
(3)崇文樓
【釋義】崇:意即“高貴”“高雅”。語出《考工記·匠人》:“殷人重屋。堂修七尺,堂崇三尺,四阿重屋。”說明古人建筑的發達技術上所彰顯出的聰明智慧。“崇文”一詞,昭示了“高貴”的文化修養與文化水準。
用“崇文”一詞冠以教學樓名顯得高雅、有豐厚底蘊與內涵。
(4)崇德樓
【釋義】崇:意即“崇敬”、“崇尚”。德:意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。語出《禮記·王制》名句:“上賢以崇德”意即:品質高尚之人都是崇高道德之人。
用“崇德”一詞冠以教學樓名,就時刻在告知學生要增強道德意識,崇尚美德。這正是第四次全國教育工作會議所明確提出的,實施素質教育,不僅僅是提倡培養學生的創新精神與實踐能力,更重要的是要加強學生的思想品德教育,增強學生的社會責任感。其中,袁貴仁部長在解讀《國家中長期改革與發展規劃》時提出的三個堅持的首要的是“堅持德育為先,以德樹人。”接著才是“堅持能力為重和堅持全面發展。”
(5)致遠樓
【釋義】“致遠”:意即“達到更遠的理想目標”。語出屈原《離騷》:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”也出自諸葛亮的《誡子書》中的千古名句:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”意思在教育學生在求學過程中要以平穩靜謐心態,不為雜念所左右,靜思反省,才能實現更遠的目標。也就是,在人生的漫漫征途中,只有心境平穩沉著、專心致志,才能厚積薄發、有所作為。
用“致遠”一詞冠以教學樓名內涵深厚,富有品位。
(6)清源樓
【釋義】“清源”一詞取自于朱熹的著名詩篇《觀書有感》詩的后兩句經典名言:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。” 這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比,形象地表達了作者讀書的深切感受。
用“清源”一詞冠以教學樓名,旨在贊美一個人的學問或藝術的成就,自有其深厚的淵源。并告知學生只有思想永遠活躍,以開明寬闊的胸襟,接受各種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”,用以比喻事物發展的不竭源泉和動力。
(7)毓秀樓
【釋義】毓:產生,孕育。秀:優秀、秀美。取自成語“鐘靈毓秀”:凝聚了天地間的靈氣,孕育著優秀的人物。泛指某地方山川秀美,人才輩出。語出自清陸以湉《冷廬雜識·神缸》:“ 天臺為仙境,為佛地,無怪鐘靈毓秀,甲於他邑。” 和晉左思《齊都賦》:幽幽故都,萋萋荒臺,掩沒多少鐘靈毓秀!
用“毓秀”一詞冠以教學樓名顯得很高雅、有詩意,讀起來“上口”。
(8)德潤樓
【釋義】德:道德、德行、品德;潤:滋潤、濡養。取之于“德潤人心,匡復人性,文化天下”這一前瞻的教育理念。“德”就是人類精神世界的太陽。德潤人心,就是要使求教師們修身養德,用高尚的師德浸潤學生之心地,濡養學生之性情。使受教育者真正成為有人性美德、有社會公德、有職業道德、有個人品德而又善于自律內省德行的人。這是教育的最終目的和最高境界。
用“德潤”一詞冠以教學樓名,具有顯明的時代感、思想性和永恒性。
(9)思齊樓
【釋義】思:想、期望。齊:看齊、趕上。取成語“見賢思齊”,語出自孔子《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。” 見到有德行的人就向他看齊,見到沒有德行的人就反省自身的缺點。這是求學問之人修身養德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼,驅使自己努力趕上;“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”,要學會吸取教訓,不能跟別人墮落下去。
用“思齊”一詞冠以樓名,寓意儒雅、深刻。
(10)潤澤樓
【釋義】潤:滋潤;澤:恩惠。語出唐代著名詩人杜甫《春夜喜雨》詩句:“好雨知時節,當春乃發生。 隨風潛入夜,潤物細無聲。”及《史記·西門豹傳》:“故西門豹為 鄴令,名聞天下,澤流后世。” 明代著名教育家王守仁把教育比作“時雨春風”,滋潤花木。他說:“今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已。譬之時雨春風,沾被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化。”因此,當今我們的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋潤一樣,和風細雨,恰到好處。
用“潤澤”一詞冠以樓名,不僅給人以美感,也有很深的寓意。
哈佛樓、牛津樓。。
北大路、清華路。。
求知門、凱旋門。。
劍橋、學橋。。
百鳴湖
書香山
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